Ce que révèle la clarté — Hommage à Saïd Sadi

Ce qu’a dit Saïd Sadi, il fallait le dire. Et il fallait le dire ainsi : calmement, méthodiquement, avec des faits. Il a désigné les collusions entre les autorités algériennes et les mouvances islamistes, non pas comme des dérives, mais comme des choix politiques structurants. Il a nommé les relais, visibles ou occultes, qui participent de cette stratégie de confusion. Il a montré comment l’intelligence a été neutralisée, comment la médiocrité a été promue au rang de doctrine, comment le langage même a été retourné contre la pensée.

Mais ce n’est pas tant ce qu’il a dit qui m’a frappé. C’est ce qu’il a déclenché. Car, en retour, ce ne fut pas une discussion. Ce ne fut pas un désaccord nourri ou un débat salutaire. Ce fut un torrent d’injures. Une avalanche de procès en légitimité, de crachats numériques, de petites lâchetés empilées comme autant de murs entre un peuple et sa libération.

Le crime de Saïd Sadi, aux yeux de ses détracteurs, n’est pas d’avoir menti. C’est d’avoir trop bien compris.

Ainsi, parce qu’il vit en France, il n’aurait plus le droit de parler. Comme si l’exil était une abdication. Comme si les centaines de milliers d’Algériens hors du pays étaient disqualifiés par la géographie. Comme si l’amour de l’Algérie devait se mesurer à l’ampleur de la douleur que l’on y endure. Ce réflexe de rejet n’est pas neuf. Il a visé hier les militants de la résistance de la fédération de France. Et il vise aujourd’hui ceux qui pensent hors du consensus étouffant.

Il faut le redire : l’Algérie n’est pas la propriété de ceux qui s’en réclament au nom d’un confort bureaucratique ou d’une rente de situation. Elle appartient d’abord à ses enfants, où qu’ils soient, dès lors qu’ils parlent avec franchise, par attachement, par devoir. Le crime de Saïd Sadi, aux yeux de ses détracteurs, n’est pas d’avoir menti. C’est d’avoir trop bien compris. Trop bien mis en mots ce que tant d’autres se contentent de ruminer dans l’amertume ou de taire dans la compromission.

Le traitement réservé à la Kabylie n’est pas une erreur de perception, c’est une politique délibérée.

Il a dit aussi ce que beaucoup n’osent plus : le traitement réservé à la Kabylie n’est pas une erreur de perception, c’est une politique délibérée. Une manière de désigner un ennemi intérieur pour détourner l’attention d’un pouvoir sans projet. Mais ce que l’on inflige à une région rejaillit sur la nation toute entière. Il n’y a pas de république possible là où l’on divise les citoyens selon leur origine, leur langue, leur autonomie d’esprit. Il n’y a pas d’avenir là où la Kabylie est montrée du doigt pendant que d’autres se taisent en espérant être épargnés.

L’Algérie souffre. Pas seulement de sa dictature, mais de l’usure morale d’un système qui a appris à corrompre plutôt qu’à convaincre, à humilier plutôt qu’à dialoguer.

Je veux ici saluer le courage de Saïd Sadi, non comme un hommage convenu, mais comme un acte de fidélité. Car les esprits libres ont cette fonction vitale : maintenir l’exigence à hauteur d’homme, rappeler que la politique est chose noble quand elle sert à libérer. Il appartient à chacun d’en être le relais. Il ne s’agit pas de tout partager, mais de tout écouter. Et de refuser la violence sournoise de ceux qui veulent clouer au pilori les voix qui éclairent.

L’Algérie souffre. Pas seulement de sa dictature, mais de l’usure morale d’un système qui a appris à corrompre plutôt qu’à convaincre, à humilier plutôt qu’à dialoguer. Cette maladie n’est pas une fatalité. Elle a ses remèdes : la pensée libre, le débat digne, la solidarité lucide. Ce sont ces remèdes que Saïd Sadi convoque. Ce sont ces remèdes qu’il faut défendre.

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