Le 14 mai 1948, la proclamation de l’Etat d’Israël

Après la Shoah, qui a vu l’extermination de six millions de juifs par le régime nazi, la volonté des juifs de trouver une terre, en particulier en Palestine, s’est intensifiée, portée par une urgence vitale et un élan historique. La Palestine, déjà dotée d’une communauté juive organisée, environ 600 000 personnes en 1947, était vue comme une terre prête à accueillir les rescapés, contrairement à d’autres régions où l’antisémitisme persistait.

Par Marie Dolores Prost

Publié le 14 mai 2025

Le 14 mai 1948, la proclamation de l’Etat d’Israël

Le 14 mai 1948, dans une salle bondée du musée de Tel Aviv, David Ben-Gurion déclare la naissance de l’État d’Israël.

La question de savoir pourquoi la Palestine a été choisie comme terre pour l’établissement d’un foyer national juif, puis de l’État d’Israël, est profondément ancrée dans des facteurs historiques, religieux, culturels et politiques.

La Palestine, appelée “Terre d’Israël” dans la tradition juive, est considérée comme la patrie historique des Hébreux. Selon la Bible hébraïque, c’est là que les royaumes d’Israël et de Juda ont existé il y a plus de 3 000 ans. Des sites comme Jérusalem, avec le Mur occidental, sont sacrés pour le judaïsme

Après la destruction du Second Temple (70 ap. J.-C.) et l’exil romain, les juifs de la diaspora ont maintenu un lien spirituel avec cette terre à travers les prières et les textes religieux, promettant un retour à Jérusalem. 

Post-Shoah, ce lien historique a renforcé l’idée que la Palestine était la destination naturelle pour un refuge juif, offrant une continuité avec l’identité religieuse.

Dates marquantes

Déclaration Balfour (1917) : Le Royaume-Uni, alors puissance coloniale, promet un “foyer national juif” en Palestine, motivé par des intérêts stratégiques (contrôle du Moyen-Orient) et une sympathie pour le sionisme, notamment parmi les chrétiens évangéliques.

Mandat britannique (1920-1948) : Sous le Mandat, la Palestine devient le théâtre d’une immigration juive croissante, malgré les restrictions britanniques et les tensions avec les Arabes. Ce cadre a solidifié la Palestine comme destination.  

Résolution 181 de l’ONU (1947) : Après la Seconde Guerre mondiale, l’ONU, influencée par la Shoah et la pression des survivants juifs, propose la partition de la Palestine en deux États : un juif et un arabe. Ce plan, accepté par les dirigeants juifs, a officialisé la Palestine comme le lieu de l’État juif, en raison de la présence déjà établie du Yishuv (terme hébreu signifiant peuplement ou communauté désigne la communauté juive établie en Palestine avant la proclamation de l’État d’Israël le 14 mai 1948.)

Tensions avec la population arabe 

La Palestine n’était pas une terre vide. En 1947, elle comptait environ 1,2 million d’Arabes et 600 000 juifs. Les Arabes palestiniens, majoritaires, revendiquaient leur droit à l’autodétermination et rejetaient le partage . 

Le 14 mai 1948, dans une salle bondée du musée de Tel Aviv, David Ben-Gurion déclare la naissance de l’État d’Israël, à quelques heures de la fin du Mandat britannique. Ce moment, fruit du rêve sioniste et de décennies de luttes, s’appuie sur la résolution 181 de l’ONU, qui proposait un partage de la Palestine.

Refuge pour les rescapés de la Shoah et tragédie pour les Palestiniens

Accueilli avec liesse par les Juifs, l’événement plonge les Arabes palestiniens dans le désarroi, marquant le début de la Nakba, l’exode de 700 000 d’entre eux. Dès le lendemain, les armées arabes attaquent, lançant la première guerre arabo-israélienne. Contre toute attente, le jeune État résiste, s’étend et pose les bases d’un conflit qui résonne encore. Entre espoir d’un refuge pour les rescapés de la Shoah et la tragédie pour les Palestiniens, la proclamation de l’Etat d’Israël a redessiné le Moyen-Orient.

M. D. P.

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